Alte Datums- und Zeitangaben / Monatsnamen

In alten Quellen werden oft Datums- und Zeitangaben (wie zum Beispiel) Monats- und Wochentagsnamen verwendet, welche heute in dieser Form nicht mehr gebräuchlich sind.

Tage:

Der römische Kalender wurde erst in christlicher Zeit übernommen. Er orientierte sich nicht an der ursprünglichen Neun-Tage-Woche der italisch-etruskischen Tradition, sondern war bereits der jüdischen Sieben-Tage-Woche angeglichen, die mit dem Sabbat (Samstag) endet. Der Merkur- / Wodanstag war somit der vierte (mittlere) Wochentag. Damit konnte sein störender Name durch die Kirche durch 'Mittwoch' ersetzt werden. Erst später wurde der Wochenbeginn auf den ersten Arbeitstag (Montag) verlegt. Der Odinic Rite England betrachtet den Wodanstag als ersten Tag der Woche. Ausserdem ist die Bezeichnung der Wochentage nach Planeten geordnet.

Monate:

Das Jahr begann im altrömischen Kalender (153 v. Chr. eingeführt) mit dem 1. März. Erst nach der Korrektur durch Gaius Iulius Caesar (46 v. Chr.) begann das Jahr mit dem 1. Januar. Die Folge ist eine aus heutiger Sicht "falsche" Benennung der Monate September bis Dezember. Die althochdeutschen Bezeichnungen entsprachen Tätigkeiten des Jahresflusses. Als die germanischen Völker in den Jahrhunderten nach der Völkerwanderung den römischen Kalender übernahmen, ersetzten sie die lateinischen Namen der Monate und Wochentage durch geeignete Bezeichnungen in ihren eigenen Sprachen.

Nach den Römern unternahm Karl der Grosse erstmals den Versuch, neue, deutsche Monatsnamen einzuführen. Beginnend mit Januar setzte er fest: Wintarmanoth, Hornung, Lenzinmanoth, Ostarmanoth, Wunnimanoth, Brachmanoth, Hewimanoth, Aranmanoth, Witumanoth, Windumemanoth, Herbistmanoth, Heilagmanoth. Im Jahre 1927 versuchte es der Deutschen Sprachverein nochmals: Eismond, Hornung, Lenzmond, Ostermond, Mai, Brachet, Heuet, Erntemond, Herbstmond, Weinmond, Nebelmond, Julmond.

Die folgende Liste enthält diese und andere Bezeichnungen und erläuternde Erklärungen dazu.

Sprachepochen:

Althochdeutsch: Frühalthochdeutsch (bis 800), Normalalthochdeutsch (9. Jh.), Spätalthochdeutsch (10. und 11. Jh.). Mittelhochdeutsch ist die Bezeichnung für eine Phase der deutschen Sprache etwa zwischen 1050 und 1350. Für die Zeit von etwa 1350 bis 1650 spricht man von Frühneuhochdeutsch. Neuhochdeutsch bezeichnet die heutige Periode der hochdeutschen Sprache (seit etwa 1650).

Index

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A

Adventmonat	Dezember.
Aires	August (Frankreich).
Ander Augst	September.
Ander Herbst	Oktober.
Andreas-Monat	Dezember.
Andreismaent	Dezember (Andreas-Monat).
Apostelmonat	Juli. In 'Apostelmond' sieht man den Einfluss der Kirche auf das Germanische: Heidnische Begriffe wurden oft mit christlichen Begriffen "überschrieben".
April	Chronologisch: Ostarmanod, April. Althochdeutsch 'abrello', mittelhochdeutsch 'aberelle' / 'abrille' / 'aprille' und lat. 'Aprilis' (ital. 'aperire') bedeuten 'eröffnen'. Der Name geht zurück auf die lat. Monatsbezeichnung 'aprilis' (deren Herkunft jedoch nicht geklärt ist). D.h., mit dem April wurde das römische Jahr eröffnet. Zu Beginn des Mittelhochdeutschen entlehnt statt althochdeutsch 'Ostarmanod'.
Aprilis	Lateinische Form (römischer Kalender) von 'April'.
Aranmanod / Aranmanoth / Aranmânôt	Althochdeutsche Form von 'August' (Erntemonat; von 'aran' = Ernte).
Arnemonat	August (Erntemonat).
August	Chronologisch: Augustus, Aranmanod, Augusto, Ougest, Augst. August heiess lat. '(mensis) Augustus' zu Ehren des ersten Kaisers Octavian (resp. nach nach dessen Beiname Augustus und dessen Geburtsmonat). Nachdem Karl der Grosse althochdeutsch 'Aranmanod' (Erntemonat) nicht hatte einbürgern können (wurde jedoch bis ins 16. Jh. verwendet), wurde das lat. Wort von Klosterschulen und Kanzleien (Kanzleisprache) durchgesetzt und ergab althochdeutsch 'a(u)gusto', mittelhochdeutsch 'ougest(e)', was mundartlich in 'au(g)st' (Ernte) fortlebt (vgl. frz. 'août'). Zesen versucht es vergeblich durch "Erntmond" zu ersetzen.
Augustus	Lateinische Form (römischer Kalender) von 'August'.
Auwest	August.